В регби часто становится главной сценой перед матчем видение танца африанта мира — хака сборной Новой Зеландии All Blacks — когда противники изо всех сил готовятся к схватке, а кортеж соперников неподвижен перед ними. Но помимо хаки существует ещё три церемониальных воинственных танца — Cibi, Siva Tau и Sipi Tau — о которых также рассказывают и показывают в репортажах. Эта тема давно вызывает интерес болельщиков и аналитиков, и о ней можно узнать ниже.

История хаки в спорте столь древняя, что точной даты её появления не зафиксировано: практиковали её коренные общины маори на протяжении веков, и европейские путешественники впервые зафиксировали хака во второй половине XVIII века — Джозеф Банкс и Джеймс Кук описали её как «живую, энергичную и свирепую» во время своего первого похода в Новую Зеландию в 1769 году. Что касается внедрения в спорт, первый регбийный выезд новозеландцев в Австралию в 1884 году сопровождался выполнением хаки, а в 1888/89 годах «новозеландская коренная команда» впервые выступала в Великобритании и исполнила хака 3 октября 1888 года против Surrey.

Причём в XX веке хака стала не просто сценическим номером, а регулярной частью матчей: в 1905 году появилась версия, что All Blacks возникли как команда «The Originals», а к 1986 году хака стала обязательным элементом перед каждым тестовым поединком дома и за его пределами — таковы перемены под руководством капитана Бакки Шелфорда, который требовал действий и произношения слов с правильной подачей. Именно тогда Шелфорд и Хика Рид обучили команду корректному произнесению слов и движений и подчеркнули значимость хаки как элемента культурного наследия команды.

Сегодня чаще всего используется версия хаки «Kapa o Pango», впервые исполненная в августе 2005 года перед матчем Tri-Nations против Южной Африки в Данидине, которая оценивается как важная часть идентичности команды. Она включает характерное вступление капитана и отличается агрессивной подачей, включая специфические жесты и интонацию, что подчёркивает её современную интерпретацию по отношению к старому тексту «Ka Mate», повествующему о жизни, смерти и стойкости маори.

Важным моментом стало и то, как хака воспринимается соперниками: у них есть собственные реакции и регламентированные правила, регулирующие близость и позицию на поле во время исполнения, чтобы удерживать дистанцию и не нарушать культурные требования — например, правила World Rugby и случаи взысканий за нарушение дистанции и передвижения во время прохождения хаки. Публикуемые примеры включают штрафы Англии за нарушение ограничений в 2019 году и Франции за приближение в 2011 году.

Таким образом, хака остаётся не только воином танцущим на поле, но и явлением, которое вызывает отклики и резонанс в странах-регбистах и за их пределами: от случаев, когда команды отвечают и адаптируют форматы исполнения, до драматических эпизодов на полях в Cardiff и Yokohama, где правила и реакции соперников становились частью матчевой истории.

Помимо хаки, в регионах Пацифики существуют и другие местные ритуалы — Cibi у Фиджи, Siva Tau у Самоа и Sipi Tau у Тонга — их исполнение имеет свои кантоны и лидеров, а сами танцы обычно начинаются снизу и поднимаются в синхронные движения, сопровождаемые ударными движениями грудной клетки, топотом и призывными пениями, каждая культура сохраняет своё уникальное звучание.